每年重读一次《红楼梦》，对《红楼梦》的痴迷已经渗透到了我的灵魂血脉之中了。我也承认，或许国外有的作家的写作手法比曹雪芹更加高明，但我相信，只有曹雪芹做到了把华美的诗篇和深刻的哲理完美的结合了起来。

　　《红楼梦》不仅是中国古代的四大名著之首，也是小说创作的颠峰之作，它的文学地位是不言而喻的。当代红学家周汝昌教授曾经说过，要想了解中国古代文学，那就一定要读《红楼梦》，读懂了红楼梦，也就了解了中国古代文学。

　　 中国历史上曾有众多的爱情小说，例如《牡丹亭》、《西厢记》，它们也是字字玑珠，词藻华美不在《红楼梦》之下，可是为何国人独对《红楼梦》情有独钟呢？因为《红楼梦》脱离了以往才子佳人的旧窠。

　　 宝黛的爱情有佳人，宝玉也算得上一个才子，从他所做的《芙蓉女儿诔》及《姽婳词》就可见一斑。但是曹雪芹又创造了一个比男主人公更有才华的女主人公——林黛玉，我们从《红楼梦》看到了林妹妹魁夺菊花诗，重建桃花社，悲题《五美吟》的场景，它打破了女人靠容貌取悦男人老套，驳斥了“女子无才便是德”的封建意识。从这一点上看，《红楼梦》就已经超越了任何一部古典作品，

　　 很多人说贾宝玉不像个男人，可是通观整部《红楼梦》，你能找出一个比宝玉更好的男人吗？贾敬是个活死人；贾赦只知道找小老婆，只要是个平头正脸的都不放过，还强抢石呆子的扇子，虽是世袭的官，也只有这些劣迹可提；贾政虽有清廉的名声，却也没有半点的作为，自己的侄子薛蟠打死人，他也没有大义灭亲，反而上下其手，百般为薛蟠开脱；贾珍，贾琏，贾蓉之辈整天沉溺于声色犬马，苟且乱伦，自然更不用提了，他们只是靠祖宗的基业行尸走肉罢了；至于薛蟠，只知寻欢作乐，草菅人命；还有一个贾雨村，他做了官之后一味的搜刮民脂民膏，以至罢官。贾政举荐他复官之后，他竟然为了讨好贾家徇私枉法。

　　 只有一个宝玉，他虽然虚度光阴，对女孩子才是真正的好。

　　 我们不能拿今天的标准来要求宝玉，这就象说他不懂如何上BBS一样可笑。

　　《红楼梦》最可贵的是作者描写的宝黛的爱情是建立在彼此相知的基础上，他们爱的是彼此的灵魂。宝黛都是至情至性的人，他们心有灵犀，为了自己的心而活着，在这一点上连我们现代人都自叹不如，尽管我们有了自由的追求爱情的权利。

　　 我看到的那些感人的现代爱情故事往往是一个男子爱上了一个女孩的容貌，评价一个女子只是看她是否漂亮性感，所以我并不以为现代男子的爱情比得上宝玉对黛玉的爱。换了他是宝玉，大概更多的人会爱上宝钗的“雪白的膀子”，她皇商的显赫家世，她学得很透的厚黑学。既是美人，这个美人还能帮他往上爬，真是某些人求之不得的呀！而林妹妹体弱多病，尽管曾经有个好爸爸，可已经死了，尽管她有满腹诗书，在我们现代人看来，这又有什么用？满腹诗书能当饭吃吗？这就是我们现代人功利的爱情观，我们的爱情并不比宝黛的爱情更伟大！

　　 这也是我深爱《红楼梦》的原因，我不仅可以从中欣赏那些华美的诗篇，更重要的是可以看着这些青春如花的女子在大观园中今天哭，明天笑，好像多了一个知音，有了些心灵的慰藉。

　　 曹雪芹对众多的人物和事件的描写有条不紊，以各种人物的性格，语言，心里描写生动地再现了封建社会封建家庭的各种丑态。作者根据他们的不同社会地位而赋予他们不同的思想和语言，由此，我们可以看得出曹雪芹的写作功底实在是了不起。无论是人物的性格，语言，衣着，面相，还是场面描写，作者都发挥得淋漓尽致，让读者一看便知。

　　 曹雪芹的成功之处不仅在于他的文学功底，他“文备众体”的写作风格更是流芳后世。小说中有许多的诗、词、曲、赋、歌、谣、谚、诔、偈语、辞赋、对联、灯谜、酒令等等。以诗而论，就有五绝、七绝、五律、七律、打油诗、写景诗、叙事诗、谜语诗等，真是五花八门，丰富多彩！如此丰富的文学表现形式在别的小说中未曾见过。

　　 只可惜这样一部伟大的著作还未完成，曹雪芹就病故了。
　　《红楼梦》一经问世，国人便争相购阅，明明是一部未完成的作品，却受到如此热烈的欢迎，这在中国文学史上是绝无仅有的。

　　 好了，我也只能说到这里。如果你想看《红楼梦》一定不要只看一遍，那样，我觉得你还不如不看。